"[L'Éternel] chassa l'homme, et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et la lame de l'épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l'arbre de vie." Genèse 3. 24

"Vous avez été approchés par le sang de Christ." Éphésiens 2. 13

"Approchons-nous avec un cœur vrai, en pleine assurance de foi." Hébreux 10. 22

Chassés - Approchés

Pour avoir fait entrer le péché dans le jardin d'Éden et ainsi contaminé toute l'humanité, Adam et Ève, qui en étaient les seuls habitants, sont chassés de ce lieu de délice. De crainte que l'homme "n'avance sa main et ne prenne aussi de l'arbre de vie et n'en mange et ne vive à toujours", l'Éternel fait garder l'accès par des chérubins (anges veillant à l'administration de la justice et du jugement divins, Exode 25. 18 ; Psaume 80. 1 ; Hébreux 9. 5). C'en est fini pour l'homme de rencontrer Dieu dans une innocence heureuse. Cette séparation est concrétisée dans le tabernacle, puis dans le temple : un voile marque les limites entre le lieu saint et le lieu très saint, lieu qui typifie la présence de Dieu. "Tu feras un voile de bleu, de pourpre, et d'écarlate, et de fin coton retors ; on le fera d'ouvrage d'art avec des chérubins" (Exode 26. 31). Ces chérubins brodés sur le voile rappellent ceux qui empêchent l'homme d'accéder à l'arbre de vie. Ainsi, pendant des siècles le lieu saint est séparé du lieu très saint par ce voile. Seul le souverain sacrificateur pouvait accéder au lieu très saint, au-delà du voile., mais qu'une fois par an et avec d'infinies précautions. Jésus est fait péché à notre place, il porte nos péchés. À la fin, quand tout est accompli, le chemin vers Dieu s'ouvre. Le rideau qui ferme le lieu très saint se déchire tout seul en deux, depuis le haut jusqu'en bas, au moment où Jésus rend l'esprit (Matthieu 27. 51). L'accès à Dieu est désormais offert à tous les humains, par le moyen de Christ mort et ressuscité, un chemin nouveau et vivant (Hébreux 10. 19-22). Approchons-nous de Dieu, sans crainte, nous avons une pleine liberté pour le faire, en pleine assurance de foi. Notre place est là, dans la présence de Dieu, elle ne dépend pas de nos mérites, mais de l’œuvre de Jésus à Golgotha.

Source (Plaire au Seigneur)